El hijo de Luis Redondo, presidente del Congreso Nacional, denunció en una carta los ataques y discursos de odio en su contra

Por Dunia Orellana y José Manuel Serén

Tegucigalpa, Honduras. Luis Redondo Guifarro, presidente del Congreso Nacional, mostró un enorme descontento por las burlas contra su hijo Luis Antonio Redondo en redes sociales.

A través de una carta difundida, el descendiente del presidente del hemiciclo legislativo expresó su profunda preocupación por los ataques personales y el discurso de odio del que ha sido objeto recientemente en plataformas digitales.

Luis Antonio Redondo lamentó que, tras la publicación de fotografías personales, a pesar de ser menor de edad y sin su consentimiento, ha recibido comentarios irrespetuosos y prejuiciosos que ponen en riesgo su privacidad y seguridad.

Las fotografías mencionadas por Redondo salieron originalmente a luz en la página La Objetiva. 

“Imágenes de un menor de edad”

“Todo comenzó con una cuenta que ha demostrado lo contrario a la objetividad, al compartir fotografías personales sin autorización, incluyendo imágenes de un menor de edad”, lamentó el hijo del parlamentario.

Además, Luis Antonio Redondo señaló que es preocupante que políticos y usuarios en redes se presten para generar burlas, convirtiéndolas en una avalancha de odio que no solo lo afecta personalmente, sino que también refleja un deterioro del respeto y la empatía en la sociedad hondureña.

Luis Redondo Guifarro, ante estos ataques contra su hijo en un país donde una regla es que la familia es sagrada, arremetió contra algunos medios de comunicación, periodistas y redes sociales. En sus publicaciones, los acusó de difamar, manipular y esconderse en la libertad de expresión para atacar a su familia y a su figura política.

Desde su estrado, Luis Redondo Guifarro leyó una carta escrita por su hijo menor de edad en respuesta a burlas contra este por el atuendo que usó en una actividad privada.

“Es falsa”: desmienten publicación sobre hijo de Redondo

Mientras tanto, diario El Heraldo salió a desmentir el 12 de junio una publicación atribuida a este medio que circula en WhatsApp.

La publicación desmentida afirma, según El Heraldo, que el hijo del presidente del Congreso Nacional, Luis Redondo, vistió un traje llamado «Pluma Gay», comprado por L75,000.00 con fondos del Congreso. 

“Sin embargo, es falso”, agregó El Heraldo. A continuación aclaró que «no ha publicado esa información en ninguna de sus redes sociales, ni existen registros de ese contenido en su sitio web”.

Según la aclaración de este medio de circulación masiva, el post viralizado es una manipulación visual que imita el formato de sus publicaciones de Facebook, pero presenta inconsistencias en tipografía y diseño respecto a los artes originales del medio y carece de enlaces directos a su sitio web. 

Asimismo, el diario aseguró que el diseñador Yoyo Barrientos desmintió haber recibido el pago de 75,000 lempiras mencionado en la publicación.

“Barbarie”: se solidarizan con Redondo

La Secretaría de Desarrollo Social, en solidaridad con Redondo ante este hecho, posteó en su cuenta de X: “Toda mi solidaridad con el presidente Luis Redondo por los ataques hacia su hijo. La familia es sagrada, no se puede cruzar esa línea porque es entrar en la barbarie. Condeno a los medios de comunicación que han violado códigos éticos al hacer morbo sobre la vida de un menor. Desde el Gabinete Social he pedido a la Senaf y a la ministra Coello que se haga una denuncia, al ser Luis Antonio un menor. Las diferencias políticas se deben resolver en la arena política”. 

Por su parte, Octavio Pineda, ministro de la Secretaría de Infraestructura y Transporte, escribió en sus redes sociales: “Mi solidaridad con Luis Redondo, a quien considero mi amigo, por los ataques a su hijo. Desde esta trinchera condeno estos actos y exhorto a que retiren esas publicaciones que daño hacen a un joven brillante que tiene futuro”.

Sorprendentemente, el expresidente del Partido Nacional, David Chávez Madison, se unió a este grupo de actores políticos y funcionarios de gobierno en solidaridad con el presidente del Poder Legislativo.   

Sobre el caso del hijo del presidente del CN se expresó también Seidy Irías, defensora de derechos humanos. «Nuestras vidas importan. Lo que pasa es que la sociedad necesita un determinante que los vincule a lo que está sucediendo, porque no van a entender lo que se sufre», afirmó Irías, de la Red Lésbica Cattrachas.

Lo aman tal como es, afirma Luis Redondo

Entretanto, en una reunión de despedida para la alta comisionada de Derechos Humanos de la ONU, Isabel Albaladejo, el presidente del CN Luis Redondo conversó con Reportar Sin Miedo.

Aunque Redondo no nos dio una entrevista, dijo que su hijo tiene una madre y un padre que lo aman tal como es. 

El presidente del Legislativo agregó que no se imagina cómo sufrirían los padres y madres de hijos que sufren discriminación y cualquier tipo de bullying. Para finalizar, Luis Redondo afirmó que, sea como sea, se siente orgulloso de su hijo.

El discurso de odio en Honduras: de las redes a las calles

En Honduras, el odio en línea no se limita a comentarios agresivos detrás de una pantalla, como en el caso del hijo de Luis Redondo Guifarro. 

Para las juventudes marginadas, las poblaciones LGBTIQ+, las personas defensoras de la tierra y los bienes comunes, las poblaciones originarias, las personas afrodescendientes, las personas desplazadas, aquellos con discapacidad y quienes viven en pobreza, las palabras y expresiones violentas en las redes e internet suelen ser el preludio de amenazas reales, exclusión social e incluso ataques físicos. 

Las redes sociales se han convertido en un termómetro que mide y a la vez alimenta la intolerancia en el país. Hoy, 18 de junio, se conmemora el Día Internacional de la ONU para Contrarrestar el Discurso de Odio, un llamado global a enfrentar narrativas divisivas. En Honduras, donde el odio en redes alimenta violencia contra poblaciones vulnerables, Alejandro Gálvez, Coordinador Residente de la ONU, instó en sus redes a ‘elegir la paz sobre el odio’. 

De lo virtual a lo concreto

«Lo que pasa en las redes no se queda en las redes» es una frase que resume una cruda realidad hondureña. 

Cuando un mensaje estigmatizante contra personas trans se vuelve viral, no tarda en traducirse en negación de empleos, agresiones en las calles y hasta asesinatos. Cuando circulan falsos rumores sobre comunidades originarias, se justifican desalojos violentos. Los memes que ridiculizan a personas con discapacidad refuerzan su marginación en escuelas y centros de salud. 

El puente entre el mundo digital y el físico es tan corto como peligroso.

El frágil equilibrio entre libertad y odio

Mientras el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos protege la libertad de expresión, Honduras enfrenta el desafío de discernir entre el legítimo derecho a opinar y los mensajes que incitan a la discriminación. 

Según ARTICLE 19, el discurso de odio no requiere llamar explícitamente a la violencia: basta con que promueva el menosprecio hacia grupos vulnerables. Sin embargo, el país carece de protocolos claros: por un lado, se toleran campañas de desprecio contra minorías; por otro, a veces se censura bajo el argumento ambiguo de «regular el odio».

Los rostros detrás de las estadísticas

Detrás de cada tendencia de odio en Twitter hay historias concretas: la defensora ambiental que recibe amenazas de muerte tras ser difamada en Facebook; el joven gay que abandona sus estudios por acoso en grupos de WhatsApp; la familia garífuna cuyo reclamo por tierras es ridiculizado en memes. 

Estas no son simples «interacciones digitales», sino eslabones de una cadena de violencia que Honduras no ha sabido romper.

Un desafío que urge atender

El combate al discurso de odio requiere más que bloqueos de cuentas: exige educación mediática, políticas de prevención y sobre todo, el reconocimiento de que cada mensaje de intolerancia en línea es una semilla que puede germinar en acciones reales. 

Mientras Honduras no asuma esta conexión, seguirá repitiendo la misma fórmula: redes sociales que reflejan odios ancestrales, y calles donde ese odio se cobra vidas.