La Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh) cuestionó papel de la Policía Nacional en desaparición de cuatro garífunas en 2020
Tegucigalpa, Honduras. La Policía Nacional desvió la investigación sobre la desaparición de cuatro jóvenes garífunas en Triunfo de la Cruz, Tela, Atlántida, al filtrar información que señala al crimen organizado, denunció la Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh). La institución defensora de derechos sostiene que esta maniobra busca desviar la atención sobre la posible participación policial en los hechos ocurridos en 2020.
Los medios corporativos difundieron informes en los que la desaparición de Albert Snaider Centeno Thomas, Milton Joel Martínez Álvarez, Suami Aparicio Mejía García y Gerardo Misael Róchez Cálix se desvinculó de la defensa territorial que realizaban en la zona.
Para la Ofraneh, estos informes responden a una estrategia que busca criminalizar a las víctimas y cerrar la investigación sin responsabilizar a los actores involucrados.
“Denunciamos que la información publicada responde a una política sistemática de un narcoestado que sigue operando, manipulando la investigación para mantener en la impunidad a los autores intelectuales ligados a las esferas de poder”, señaló la organización en un comunicado.
Excluyen de la investigación al Comité Garífuna
Otra denuncia clave de la Ofraneh fue la exclusión del Sunla, el Comité Garífuna de Investigación y Búsqueda de los Desaparecidos de Triunfo de la Cruz. Esta omisión contraviene las instrucciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) y el Comité de la ONU contra la Desaparición Forzada, que ordenaron su participación en la investigación.
En junio, la Sala de lo Constitucional ordenó la incorporación del Sunla tras un amparo presentado por la Ofraneh. Además, se instruyó al Ministerio Público a mantener informadas a las familias y a garantizar su seguridad, pero estos mandatos aún no se han cumplido.
Criminalización y persecución
El abogado Caleb Navarro, de Ofraneh, advirtió sobre las reformas al Código Penal en 2021 que endurecieron las penas por delitos como la usurpación, utilizados contra los defensores. “Este enfoque penal es retrógrado, pues la vía penal debería ser la última instancia”, afirmó.
Mabel Robledo, presidenta del patronato de Nueva Armenia, relató las amenazas y hostigamiento en su comunidad. “A pesar de los compromisos de las autoridades, seguimos siendo víctimas de represalias, incluso con la presencia policial que no actúa para protegernos”, denunció Robledo.
Ausencia de consulta previa
Otro punto crucial en la lucha de los pueblos garífunas es la falta de consulta previa, libre e informada, como lo establece el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). La Ofraneh y otras organizaciones han exigido la implementación de este mecanismo sin obtener respuesta del Estado.
Navarro explicó que nunca se ha realizado un proceso adecuado de consulta en Honduras y que las decisiones sobre territorios indígenas se toman sin incluir a sus comunidades. «El Estado está encaminado en sentido contrario al respeto de la autonomía de los territorios indígenas», criticó.
Demandas y perspectivas
Las comunidades garífunas exigen al Estado la protección de sus derechos territoriales y la seguridad de sus defensores.
Robledo insistió en que “la falta de voluntad del Estado para reconocer nuestros derechos territoriales ha llevado a un incremento de la violencia y la criminalización”.
El cumplimiento de las sentencias internacionales de la Corte IDH es visto por Ofraneh como esencial para avanzar hacia la justicia.
Según Caleb Navarro, “estas sentencias no solo beneficiarían a las comunidades afectadas, sino que también establecerían un precedente para todos los pueblos indígenas en Honduras”.
Las comunidades continúan su lucha, conscientes de que la protección de su territorio no solo es una cuestión legal, sino de supervivencia cultural y espiritual.
“La tierra es nuestra conexión con nuestros antepasados”, concluyó Robledo, expresando la profunda relación de su comunidad con el territorio que habitan.
